Aforism(í)o 125

Solo el que ha sufrido el verso puede percibir el aleteo de una metáfora.

Aforism(í)o 124

Morir, pero morir sin agonía.

Aforism(í)o 38

Luchar contra las influencias es una forma de estar atado a ellas.

Aforism(í)o 8

Los niños castigan con cruel inocencia: dibujan chanzas sobre las espaldas del merecedor, le ponen gruesos bigotes a la fotografía de la persona a quien detestan.

Aforism(í)o 32

En el viaje por la vida, algunos van embelesados con el paisaje; otros, sin embargo, se encierran en sus camarotes bajando las cortinas; y otros más, ni lo uno ni lo otro: se dedican a molestar a ambos.

Aforism(í)o 41

No confiamos del todo en los cimientos de la sabiduría, porque sabemos que su altura debe alcanzar el infinito.

Aforism(í)o 4

La búsqueda genera su propio placer. No es la meta.

Aforism(í)o 123

El talento es un duende poderosamente creador, pero holgazán, que vive dentro de nosotros. Hay que aprender a tratarlo para hacerlo elaborar, pues, fácilmente, se aburre y se queda dormido.

Aforism(í)o 3

Luego de encontrar los pequeños tesoros, uno debe deshacerse de ellos; no sea que se pierda la ambición, el deseo de buscar los grandes, los verdaderos y auténticos tesoros. Como el pescador que devuelve al río los peces pequeños que no le sirven.

Aforism(í)o 6

Se puede vislumbrar que ciertos hechos cotidianos pueden provocar grandes cambios en el curso de las vidas de las personas, e incluso, en el de personas que nada hicieron para provocarlas. Siento una terrible pequeñez humana ante la fuerza de esos cambios bruscos que, en un instante cualquiera, determinan grandes alegrías o tristezas en el ser humano. De una u otra forma, se puede inferir, que somos esclavos de la fatalidad; que hagamos el esfuerzo que hagamos, siempre estaremos ante la posibilidad de que algún designio, favorable o adverso, cambie levemente o para siempre el curso de nuestro destino. Y no en vano, dijimos, que vivimos esquivando la muerte a cada instante.

Aforism(í)o 121

La voz poética ostenta un libre albedrío absoluto: puede publicar los vicios y las miserias más abominables de su poeta, asumiéndolas como suyas.

Sequía poética

Si luego de un tiempo prolongado de nula creatividad empiezas a sentir que un poema se gesta en ti, libre del deseo de fecundación y de la angustia de la carencia, ese es el poema verdadero. Azuzar el estro con la mera vanidad es siempre contraproducente, ya que este estado del ser obedece a leyes de un proceso natural, consecuencia de un vaivén cíclico. Lo que sí se puede hacer es alimentar el hambre del estro (por decirlo de alguna manera), de tal suerte que, como consecuencia de ello, logre manifestarse totalmente. Esta alimentación puede consistir en otro proceso de vaivén cíclico: lectura y pausa, estudio y pausa, ebriedad artística (fundamentalmente música) y pausa, etc.

Sentimientos tiranos

—Hay que dejarse embargar por la confianza en uno mismo, aun cuando estemos engañándonos en la posibilidad de la victoria.

—No confundamos la actitud real con la arrogancia; aquella demuestra grandeza; ésta, solo inseguridad.

—Ningún hombre se siente satisfecho de sus conquistas en tanto no las ostenta.

—La dignidad en cuanto a actitud gubernativa genera poder.

La poesía como plan de vida

Ciertamente, la poesía puede ser encarada como una actividad humana de varias maneras, quizás tantas como personas lo practiquen. Desde los que plantean la actividad poética como una recreación del espíritu hasta los que están firmemente comprometidos con la búsqueda del conocimiento de la realidad; y, lo que no escapa a las ondas expansivas de esa búsqueda real: la interioridad del ser.

Escribir poesía como un pasatiempo, como un medio para profundizar las relaciones sociales, o para crearse una especie de miembro de alguna comunidad intelectual, demuestra solo una sospechosa conducta de irresponsabilidad existencial.

Sabemos que la búsqueda del poema (la creación que se manifiesta fiel a los principios éticos íntimos), es una búsqueda difícil, sacrificada, casi como un vía crucis: exige dedicación comprometida, ya que el poeta adherido a esta forma de visión de la realidad debe apelar a los oscuros mecanismos psicológicos, a la hondura de la sabiduría filosofal, debe lidiar con el subconsciente tratando de familiarizarse con los caprichosos entramados de su peculiar creatividad. Es decir, el poeta debe luchar contra vallas metafísicas muy fuertes que le dificultan enormemente llegar a la verdad y a la belleza. Así, pues, la verdadera poesía jamás admitirá que el fin de un poema sea la posibilidad de un negocio social, de una comercialización de las ideas (o la imaginación) por la imagen personal.

Es útil recordar que la poesía es un apostolado, una misión misteriosa que considera sagrados e inviolables ciertos principios inherentes a la misma: la lucha contra la superficialidad (o, mejor dicho, contra la banalidad de propósito), la lucha contra el desaliño (en fondo y forma), y la lucha contra el hablar por hablar.

Creo que el poema es una herramienta única para acceder al nivel más profundamente humano del conocimiento. Me arriesgo a plantear que es el paradigma de la creatividad humana. Sin poesía no existe filosofía; sin filosofía no existe ciencia ni tecnología. Es decir, no sólo es valioso para el artista, sino también para todo hombre científico. Por poner un ejemplo: pensadores como Sigmund Freud han bebido de la poesía para alcanzar los admirables grados de sus teorías psicológicas.

De todo esto, llego a la convicción de que la poesía, en cuanto plan de vida, es la única opción para una persona que siente la necesidad de escribir poemas. Todo lo demás será una soberana forma de perder el tiempo. 

El talento

El talento es un duende holgazán que vive dentro de nosotros. Hay que aprender a tratarlo para hacerlo trabajar, pues, fácilmente, se aburre y se queda dormido.

Religión y vanidad

-Para algunos, la vida cristiana consiste en que el hombre viva para Dios, poniéndole fin a la ambición, a la gloria y a la reputación en el mundo; sin embargo, para otros, la verdad se encuentra en un razonamiento contrario: que el hombre acceda y disfrute de las mieles de la gloria terrenal, agradeciendo a Dios estos logros.

-La vanidad del hombre sería malo si perjudicara a otras personas; pero, si por el contrario, el triunfo de un hombre en el arte, en la ciencia, en el deporte, en la milicia o en la política, hace feliz a su entorno, podríamos deducir que el triunfo es grupal y no individual. Cada una de las personas que rodean al triunfador, de una u otra forma, siente que le corresponde una cuota de recompensa por haber, aunque sea mínimamente, influenciado en la consecución de aquel éxito. Hasta la cocinera del hombre exitoso piensa que tuvo algo que ver con la llegada a la meta: cuanto más no sea por la seguridad que le brindó al buen funcionamiento de las gloriosas tripas.

Una cualidad de la poesía

Una de las cualidades de la poesía es que lo repugnante se vuelve estéticamente admirable.

Rostro poético

No me imagino el rostro que esculpirá mi poesía.

La vida ante todo

Aun sabiendo que la vida es codiciada por sobre cualquier otra ambición existencial, sentía el deseo irrefrenable de visitar los mausoleos. 

Formas de morir y matar en una guerra

Las guerras crean formas honorables de morir;

pero también, formas execrables de matar.